Презентация на тему художественная культура мусульманского востока. Культура и искусство Арабского Востока. В художественной культуре человечества одно из важнейших мест принадлежит арабо- мусульманской культуре, которая. Большая мечеть Омейядов в Дамаске
«Культура ислама» - Придворный поэт Ибн - Зумрук. Аллаха нельзя видеть или осязать, сила воздействия в священном слове. Какие течения выделились в исламе? Соборная мечеть в Кордове. Арабский халифат. Первый руководитель – Мухаммед. Архитектура ислама. Мусульманский Восток. Практические обрядовые заповеди ислама. Альгамбра.
«Мусульманская культура» - Фатализм. 5. Конфуцианская цивилизация Китая. Основные направления: Получайте точное расписание намазов Вашего города себе на телефон! 5. Индия: традиции и новации. http://www.e-samarkand.narod.ru/. Обсерватория Улугбека. Сикхи на празднике вкушают амриту. Парсы – огнепоклонники в Бомбее. Ислам.
«Терроризм и ислам» - Ислам – религия терроризма? Запрещается: Воистину, Аллах любит беспристрастных [Сура 9, стих 9]; Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный [Сура 22, стих 39,40]. - «подвиг», «усилие», «стремление». во время войны определены строгие правила поведения против нападающих. Борьба против собственных страстей и недостатков,
«Человек в исламе» - Торговый караван. Шариат – правила поведения Кади – знатоки Корана. Племена бедуинов: Мухаммед родился около 570 года в знатной купеческой семье. Бедуины – кочевые арабы. Арабский мир. Мухаммед – основатель ислама. Образовалось огромное арабское государство – Арабский Халифат, столица Дамаск. Когда Мухаммеду было 40 лет, в месяц рамадан произошло важное событие.
«Художественная культура ислама» - Как напоит тебя сосуд, тобой разбитый в черепки? Дни свои влачить без друга - наигоршая из бед. Слово, идущее от сердца, проникает в сердце. Художественная культура ислама. Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф Низами Гянджеви. Омар Хайям. Жалости душа достойна, у которой друга нет. Влюбленный слеп. Архитектура ислама.
«Арабо-мусульманская культура» - Мусульманское право. Фальсафа (философия). 14. Географическое положение помогало развитию торговли. Минарет Бухаре (Узбекистан) Высота 48 метров Возведен в 1127 г. Первым муаззином, призывавшем к молитве, стал бывший раб, эфиоп Билал. Здесь особо почитался АЛЛАХ. 4.4. «Год посольств». 7. Сунна. У крылатого скакуна был человеческий лик, блистающий в темноте.
Какое влияние оказал ислам на развитие архитектуры и изобразительного искусства мусульманских народов?
Охарактеризуйте разнообразие стилей мусульманской архитектуры средневековья. Перечислите названия знаменитых архитектурных памятников
Какое место в искусстве мусульманских народов занимает орнамент? Назовите его основные виды
Какую роль в художественной культуре играла поэзия? Каковы ее характерные черты?
В чем особенность поэзии Омара Хайяма? Почему его стихи и сегодня не потеряли своей притягательности?
Ислам в Башкортостане
Как проходило распространение ислама в Башкортостане, и как долго оно продолжалось? В чем состоят особенности этого процесса?
Какое влияние мусульманская религия оказала на развитие письменности и образования башкирского и татарского народов?
Как ислам повлиял на архитектуру, изобразительное искусство и литературу Башкортостана?
Какое место наряду с исламом в сознании и образе жизни башкир занимало язычество? Назовите конкретные примеры
Как развивались государственно-исламские отношения в Башкортостане с XVI по начало XXI века?
Темы сообщений
1) Книга М. Уотта «Влияние ислама на средневековую Европу»
2) Ислам и экономика
3) Шариат – закон жизни мусульманской общины
4) Мусульманский этикет
5) Жизнь и творчество великого ученого и поэта Омара Хайяма
Контрольные тесты
1. Заповедями, или столпами ислама, не являются…
а) пятикратная молитва
б) посещение мечети
г) паломничество в Мекку и Медину
д) война за веру
2. Арабеской является…
а) один из мусульманских праздников
б) тончайший орнамент в искусстве мусульманских стран
в) иноверец принявший ислам
г) культовая башня, с которой мусульманский священнослужитель призывает верующих на молитву
3. Рифмованными четверостишиями в арабской поэзии называются…
г) хадисы
4. Ибн Сина (Авиценна) был…
а) халифом, который покровительствовал науке и искусству
б) пророком
в) философом, врачом, поэтом и государственным деятелем
г) известным средневековым архитектором
5. Видами и жанрами изобразительного и декоративно-прикладного искусства, получившими развитие в странах мусульманского Востока в средние века являются…
а) скульптура
б) портретная живопись
в) книжная миниатюра
г) каллиграфия
д) графика
е) орнамент
6. «Сунна» - это…
а) ритуал приема пищи
б) мусульманский праздник
в) мусульманский календарь
г) священное предание мусульман
7. Особенностью мусульманского искусства является…
а) единый для всех исламских государств стиль
б) запрет на изображение Бога и живых существ
в) признание человека центром Вселенной
г) аскетизм, простота, однообразие
8. Шариатом является…
а) жертвоприношение
б) религиозная секта
в) мусульманский суд
г) свод религиозно-этических и правовых предписаний ислама
9. К характерным чертам исламского менталитета относится…
а) индивидуализм и рациональность
б) мистицизм и оккультизм
в) общинность и религиозность
г) аскетизм и фатализм
10. К основным типам мусульманской архитектуры относятся…
а) мечеть
б) медресе
в) пирамида
г) мавзолей
д) минарет
е) зиккурат
11.Характерной чертой арабо-исламской научной мысли является…
а) атеизм
б) мифологичность
в) энциклопедичность
г) антропоцентризм
12.Памятниками мусульманской архитектуры на территории Башкортостана являются…
а) мавзолей Хусейн-бека
б) поселение Аркаим
в) Первая соборная мечеть в Уфе
г) мавзолей Тадж-Махал
КУЛЬТУРА ЗАПАДА
Первое занятие
Античная культура и ее роль в становлении
Основ западной цивилизации
Назовите и охарактеризуйте систему ценностей античной культуры. Какой фактор оказался самым важным для ее развития?
В чем различия между культурами Древней Греции и Рима? Каковы особенности менталитета древних греков и римлян?
Назовите особенности древнегреческой религии и мифологии. Каково их место и роль в европейском искусстве?
Перечислите наиболее известные памятники культуры античного мира.
Какие ценности античности унаследовала индустриальная цивилизация Запада?
Приведите примеры освоения античного наследия в культуре России
Культура европейского средневековья. Христианство как духовная основа культуры
Когда появился термин «средние века»? Каковы хронологические рамки европейского средневековья?
Какие факторы определили своеобразие культуры средневековой Европы?
Назовите и охарактеризуйте основные догматы христианства и покажите их влияние на менталитет европейцев
Какова сущность нравственного учения христианства? Какая главная идея лежит в основе этого учения? Вспомните известные библейские истины, которые касаются человеческой нравственности
Какое влияние христианская религия оказала на менталитет и образ жизни европейцев? Как христианство и Римско-католическая церковь повлияли на развитие науки и образования?
Кратко охарактеризуйте первые общеевропейские художественные стили - романский и готический
Какое место занимает христианство в современной западной культуре?
8.3 Культура Возрождения (Ренессанса)
Что такое Возрождение? Назовите его характерные черты и ценности
Что привлекало деятелей Ренессанса в культуре античности?
Какое значение в эпоху Возрождения придавалось человеческой личности? Какие требования к ней предъявлялись?
Какова роль идеологии гуманизма в становлении и развитии современной западной цивилизации?
Назовите имена наиболее известных архитекторов, скульпторов и художников Итальянского Возрождения. Перечислите их знаменитые творения
Что такое Северное Возрождение? Назовите его основные центры. Каковы отличительные черты культуры Северного Возрождения?
Темы сообщений
1) Религия и мифология Древней Греции
2) Роль зрелища в античной культуре
3) Бытие и ментальность средневекового европейца
4) Титаны Возрождения: Микеланджело, Рафаэль, Леонардо да Винчи
Второе занятие
Реформация идеологическая база
Современной западной культуры
Дайте определение Реформации, кратко охарактеризуйте ее ход и итоги
Какие новые представления о церкви и мирской жизни выработал протестантизм? В чем состоит сущность протестантской трудовой этики?
Каково влияние протестантизма на культуру личности Нового времени?
Приведите доказательства в пользу того, что протестантизм способствовал утверждению индустриальной цивилизации Запада.
Просвещение как важнейший этап в развитии
Индустриальной цивилизации Запада
Что такое Просвещение? Назовите и охарактеризуйте его идеи и ценности. Перечислите имена наиболее известных просветителей.
Какое воздействие идеи Просвещения оказали на развитие науки и образования? Как они повлияли на художественную культуру Запада?
Какие фундаментальные принципы и ценности современной западной цивилизации утвердились благодаря идеям Просвещения?
8.3 Постиндустриальное (информационное) общество:
Тенденции изменения культуры
Что такое постиндустриальная (информационная) культура? Назовите ее черты.
Какие изменения наблюдаются в таких сферах постиндустриального общества, как производство и управление, наука и образование?
Какую роль в современном мире играет информация?
Как стандартизация, унификация быта и условий труда отражается на культуре?
Как изменяются мировоззрение и духовный мир человека?
Темы сообщений
2) М. Вебер о протестантской этике
3) Роль науки и техники в культуре ХХ – ХI вв
4) Постмодернизм в культуре XX – начала XXI в
5) Авангард и традиции в современной культуре
Контрольные тесты
1. Характерной чертой западного типа культуры является…
а) фатализм
б) рационализм
в) коллективизм
г) стремление к постоянству и стабильности
2. Исследовательская позиция, согласно которой европейская культура является образцом или эталоном для изучения любой другой культуры, называется…
а) европоцентризм
б) антропоцентризм
в) западничество
г) социоцентризм
3. Характерной чертой культуры античной Греции является…
а) элитарность
б) агональность
в) символизм
г) догматизм
4. Индульгенцией называется…
а) процесс реформирования католической церкви
б) религиозный обряд в католичестве
в) бумага, дарующая отпущение грехов
г) борьба против реформирования католической церкви
5. Библию с латыни на немецкий язык перевел…
а) Цвингли
б) Ж. Кальвин
в) М. Лютер
6. Представителями протестантизма являются…
а) люди, протестующие против церковной реформы
б) люди, протестующие против чего-либо
в) представители средневекового искусства
г) приверженцы ветви христианства
7. Учением деизма является…
а) учение о Божественном предопределении человеческой жизни
б) учение М. Лютера и Ж. Кальвина
в) направление в средневековой церковной живописи
г) учение о Боге, как о творце, после чего, он не вмешивается в земную жизнь
8. Доминирующая роль христианской церкви характерна для…
а) античной культуры
б) средневековой культуры
в) культуры эпохи Просвещения
г) культуры Ренессанса
9. Барокко - это…
а) течение в модернизме
б) архитектурное направление 20-х гг. ХХ в., разработавшее принципы постройки общественных зданий с помощью железобетонных конструкций, строго геометрических, упрощенных форм
в) основное стилевое направление в художественной культуре Европы конца ХV1-середины ХV111 вв., тяготеющее к торжественности, пышности и многообразию форм
10. Классицизм - это:
а) направление в художественной культуре начала ХХ в. противостоящее модернизму
б) стиль в живописи
в) направление в художественной культуре ХVII - начала X1Х в., обращенное к античному искусству как к эстетическому эталону
11. Художественное направление в культуре XIX века, связанное со стремлением осмыслить действительность во всей её полноте и разнообразии называют…
а) романтизмом
б) экспрессионизмом
в) реализмом
г) барокко
12. Для культуры постмодернизма характерны… (не менее двух вариантов)
а) отрицание традиционной культуры
б) эклектика, смешение и сосуществование всех жанров, стилей и направлений
в) отрицание массовой культуры
г) регулирование культурных процессов со стороны государства
Художественная культура мусульманского Востока: логика абстрактной красоты
В VI в.н.э. Аравийский полуостров считался «краем света». Большую часть населения п/о составляли племена бедуинов, которые называли себя арабами, что означало «лихие наездники». Только в Йемене существовала культура, создавшая большое количество торговых городов.
- Территория включала в себя Сирию, Палестину, Египет, Иран, Ирак, часть Закавказья, Средней Азии, северной Африки, Испании.
- Первый руководитель – Мухаммед.
- Арабский язык стал языком международного общения, мощным фактором, объединяющим все арабские страны.
- В X в.н.э. распалось на отдельные самостоятельные части – эмираты, но арабская культура оставалась единой благодаря исламу.
- Ислам в переводе с арабского означает «покорность, преданность».Возник в начале VII века н.э.
- Мусульмане верят в единого Бога – Аллаха.
- Последователей ислама называли «муслимами» («покорными Богу»), отсюда название «мусульмане» («предавшие себя Аллаху»).
- Последний и главный пророк, основатель – реальный человек – Мухаммед (570-632 г.г.).
- В 610 г. пророк впервые выступил с проповедью в Мекке, в 622 г. с последователями переселяется в город Медина – город пророка.
- С этого года начинаются мусульманские летописи.
- Мухаммед принес людям слова Аллаха. Его речи были записаны учениками и собраны в Коране. Все записанные изречения называются откровениями, все же прочие – преданиями.
- Полностью Коран был собран после смерти Мухаммеда.
- В содержании Корана выделяются суры (главы) и строки (стихи).
- Никогда не иллюстрировался.
- Содержание Корана: После смерти человека ожидает Божий суд, и тогда участь его будет зависеть от того, какие дела совершал он при жизни.
- Второй источник мусульманского вероучения – Сунна, священное предание, примеры из жизни Мухаммеда.
- Обязательная пятикратная ежедневная молитва – намаз , омовение перед молитвой и в некоторых других случаях, ежегодный пост, который требуется совершать от восхода до заката солнца, паломничество в Мекку – хадж, хотя бы один раз в жизни.
Каллиграфические надписи стали одной из форм орнамента
Каллиграфические надписи на стенах мечетей являются единственным украшением, слово и буква Корана – единственное приближение к Богу. Аллаха нельзя видеть или осязать, сила воздействия в священном слове. Отсюда запрет на изображение видимого мира и живых существ в религиозном искусстве.
Архитектурные памятники.
Здание для молитвы – мечеть (от араб. «масджид» - место поклонения).
- Мечеть Омейя (687-691 гг.) в г. Иерусалиме
Огромное здание, увенчанное золотым куполом, расположено в Старом городе, где некогда возвышался грандиозный храм царя Соломона, разрушенный римлянами, и где произносил свои проповеди Иисус Христос. Ее называют «Купол скалы», мечеть Омара.
Минареты – башни, с которых муэдзин призывал верующих к молитве.
Минарет строился рядом с мечетью.
По форме были круглыми, квадратными, многогранными.
Медресе – мусульманские учебные заведения.
Художественное творчество арабского мира -
- декоративно-прикладное искусство.
Техника орнамента – абстрактные формы, яркие краски.
Сложное плетение линий и красок, которое воссоздавал художник на плоскости, - арабеска.
С середины VIII в. столица халифата – Багдад
- Славился фантастической роскошью убранства дворца халифа и домов богатых людей.
- Халифы заботились о развитии образования. По количеству публичных библиотек, доступных грамотным людям, Багдад превзошел императорский Рим.
Музыка
по исламской традиции рассматривалась как одна из форм научного познания.
Арабы высоко ценили музыкальную импровизацию (как вокальную, так и инструментальную).
Музыкальные инструменты
разнообразны (барабаны, бубны), уд
(предшественник европейской лютни) и смычковый ребаб.
Сочетание инструментальной музыки,
пения и танца у арабов не встречается.
Музыка создавалась на основе канонических правил – макама, определяющего ладовые и ритмические особенности композиций.
Мавританский стиль – искусство, созданное мастерами Туниса, Алжира, Марокко, Южной Испании.
Мавры (от греч. «темный») – северо–африканский народ, родственный арабам.
X век - образование халифата с центром в Кордове (следствие экспансии (распространение) этих народов в Южную Испанию).
В 785 г. - соборная мечеть в Кордове.
Ее особенность – 850 колонн, выполненных из розового и голубого мрамора, гранита, протянувшихся в 19 рядов с севера на юг и в 36 рядов с востока на запад. Колоннада освещалась сотнями серебряных лампад.
Последний оплот исламской культуры на испанской земле стал Гранадский эмират (конец X в.)
Альгамбра – архитектурный ансамбль: м иртовый двор дворца Комарес и Львиный дворик.
В развитие исламской средневековой художественной культуры внесли народы иранской группы
В VII-VIII в. сложился единый литературный язык – фарси.
Искусство Ирана, Азербайджана, Афганистана, Средней Азии – отражение иранской (персидской) классической поэзии.
- Родоначальник поэзии – Рудаки. По преданию сочинил около млн. стихов. Был певцом – импровизатором, пел свои стихи, аккомпанируя себе на струнном инструменте. Стихи полны горьких размышлений о несправедливости жизни, в следствии чего был изгнан (ослеплен).
- Поэт Фирдоуси Абулькасиме сочинил поэму «Шахнаме» (вскрыл корни зла, ведущие страну к упадку). Три части: мифологическая, богатырская, историческая (о 28 правителях царской династии). Повторил судьбу Рудаки.
3) Ученый, астроном, создатель точного календаря, математик, самобытный поэт – Омар Хайям. Сочинения проникнуты духом вольнодумства, протестовал против ханжества, лицемерия. Идеал поэта – справедливость, свобода, радость жизни, честность. Единственной формой стихов у него были рубаи (четверостишия).
4) Поэт Саади - сборник притчей в стихах и прозе «Гулистан» («Цветущий сад»). Обличал ханжество, лицемерие, проповедовал вечные ценности.
5) Поэту Хафизу Шамседдину принесли газели – небольшие стихи о любви.
6) Поэт Низами Гянджеви - поэма «Лейли и Меджнун» (восточные «Ромео и Джульетта»).
Прикладное искусство мусульманских стран Среднего Востока
Изделия из стекла, металла, дерева, ткани, глины, оружие – высоко ценились на мировом рынке.
Парчу, атлас, бархат принято было дарить гостям и послам.
Более всего славился персидский ковер.
Книжная миниатюра мусульманского Востока
- Соединение мастерства каллиграфа-переписчика и профессионального живописца.
- Это самостоятельный вид искусства, в котором неразрывно связаны реальные события, вымысел и символика, декоративные образы и иллюстративные сюжеты.
План-конспект урока по мировой художественной культуре.
Учитель: Габдрахманова Лилия Анасовна
Образовательное учреждение : МОБУ СОШ с.Чуюнчи, Давлекановский район, республика Башкортостан
Предмет
: мировая художественная культура.
Тема урока:
Художественная культура мусульманского Востока:
логика абстрактной красоты.
Тип урока
: изучение нового материала
Цели: сформировать у учащихся целостные представления об исторических традициях и ценностях художественной культуры народов Востока.
Задачи:
мотивация учащихся к дальнейшему глубокому самостоятельному освоению искусства и культуры Арабского Востока;
развитие абстрактного и образного мышления;
воспитание толерантности.
Формы организации работы детей:
Учащиеся выполняют опережающие задания к уроку:
Подготовить сообщения об архитектуре Востока.
Выписать в тетрадь определения терминов Мечеть, минарет, арабеска.
Подготовить сообщения об архитектуре, используя ресурсы Единой цифровой коллекции ( )
На уроке:
учащиеся составляют опорный конспект по теме урока;
участвуют в анализе произведений архитектуры.
Формы организации работы учителя:
Лекция учителя
Сопровождение лекции электронной презентацией
Привлечение учащихся к обсуждению архитектуры Востока
-Используемое оборудование:
мультимедийный проектор
компьютер
экран
электронная презентация по теме «Искусство мусульманского Востока»
Используемые ресурсы из других общедоступных источников:
–материалы Федерального центра инфомационно-образовательных ресурсов ( )
Литература:
Энциклопедия по МХК, Москва, 2005 год
Ойстрах О.Г., Демидова Т.Л. Методическое пособие по курсу: «Мировая художественная культура», Москва, 2001
Рапацкая Л.А. Искусство Востока – М., Просвещение: «Владос», 1999
Форма занятия: урок-лекция с элементами диалога
Структура урока:
I.Организация класса
Изучение нового материала:
Сообщение темы урока
Постановка проблемных задач и целей урока
Лекция учителя и прослушивание сообщений учащихся (опережающие сообщения учащихся)
II.Закрепление изученного материала.
III.Итог урока
Вводная часть:
Эпиграф:
Творцу молитесь; он могущий
он правит ветром, в знойный день
на небо насылает тучи;
Дает земле древесну сень
Он милосерд; Он Магомету
Открыл сияющий Коран,
Да притечен и мы ко свету.
И да падет с очей туман.
А.С. Пушкин.
Основная часть:
1.Организационный момент. (Слайд 1 и 2)
2.Учитель: Ребята,
сегодня мы с вами ознакомимся с художественной культурой мусульманского Востока.
Мусульманский Восток- огромный регион, объединивший разные народы на основе самой молодой из мировых религий- ислама. На землях современных государств- Сирии и Египта, Ирана и Ирака, Турции и Афганистана, Испании и Израиля, Азербайджана и стран Средней Азии сохранились многочисленные памятники Средневековья, свидетельствующие о единой самобытной художественной традиции. Она родилась под влиянием мировосприятия сквозь призму учения об Аллахе - всемогущем и вечном. (Слайд 3)
Ислам- монотеистическая (авраамическая) мировая религия. Слово «ислам» имеет несколько значений, буквально переводится как мир. Другое значение этого слова - «предание себя Богу» («покорность Богу») . В шариатской терминологии ислам - это полное, абсолютное единобожие, подчинение Богу, Его приказам и запретам, отстранение от многобожия. Людей, которые покорились Богу, в исламе называют мусульманами.
С точки зрения Корана, ислам - единственная верная религия человечества, её последователями были все пророки. В окончательном виде ислам был представлен в проповедях Пророка Мухаммеда, получившего сведения о новой религии в виде Божественного Откровения. (Слайд 4, 5).
Мухаммед - род ился 20 (22) апреля 571 года (по некоторым источникам 570), 12 числа месяца рабиуль-авваль, в понедельник, незадолго до восхода солнца, Мекка - ум. 8 июня 632 года, Медина - арабский проповедник единобожия и пророк ислама, центральная (после единого Бога) фигура этой религии; по учению ислама Мухаммеду Бог ниспослал его священное писание - Коран. Также политический деятель, основатель и глава мусульманской общины (уммы), которая в процессе его непосредственного правления составила сильное и достаточно крупное государство на Аравийском полуострове. (Слайд 6,7).
Ученик 1
. Главные принципы ислама изложены в Коране. Основные догматы - поклонение единому богу - всемогущему Богу-Аллаху и почитание Мухаммеда пророком - посланником Аллаха. Мусульмане верят в бессмертие души и загробную жизнь. Ислам держится на «пяти столпах» - основных правилах, которые должен соблюдать каждый мусульманин. (Слайд 7, 8)
1) Шахада - вера в то, что нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед есть посланник Аллаха;
2) Намаз – ежедневная 5-кратная (с рассвета и до заката) молитва. Женщины и дети читают его дома. Мальчики с 12 лет в мечети.
3) Зякет - Благотворительность в пользу бедных– 1/40 часть годового дохода.
4) Пост в месяце Рамадан (с рассвета до заката)
5) Хадж - 6 дневное паломничество в Мекку (хадж), совершаемое хотя бы единожды в жизни.(Слайд8)
Коран (араб. кур"ан, букв. - чтение), главная священная книга мусульман, собрание проповедей, обрядовых и юридических установлений, молитв, назидательных рассказов и притч, произнесенных Мухаммедом в Мекке и Медине.
Переводить с арабского языка нельзя – теряется святость. «Настоящий» Коран печатается в одном из городов Саудовской Аравии, в специально освященной типографии. В Коране 114 разделов – сур, которые делятся на аяты. Длина сур к концу книги в основном уменьшается. Большая часть Корана написана нерифмованной прозой.
Коран был дополнен Сунной, написанной в VII-VIII вв. Это 6 томов комментариев к Корану. Сунна послужила основой для шариата – свода исламских законов
Сегодня сохранились 4 самых древних Корана (VII-VIII век): в Мекке, Медине, Каире, Самарканде.
Учитель: Искусство мусульманского Востока, подобно творчеству многих народов в эпоху Средневековья, было основано на канонических установках. Эти правила сложились достаточно быстро. Ведущим началом религиозного художественного мышления в исламской культуре стало сочетание декоративности и ритма.(слайд 9). Красоту произведения искусства видели в гармонии строгой, логичной геометрической формы с изощренными абстрактными декоративными украшениями. Впервые наиболее ярко и зримо исламский художественный канон воплотился в архитектуре. Его прообразом был дом Мухаммеда в Мекке. Здесь же на месте древнейшего языческого святилища Каабы, где хранился волшебный Черный камень(вероятно упавший метеорит), возникла самая ранняя мусульманская святыня.
Ученик 2 . Мечеть- « место поклонения» - мусульманское богослужебное архитектурное сооружение. (слайд 10).
Представляет собой отдельно стоящее здание с куполом-гамбизом, иногда мечеть имеет внутренний двор (Мечеть Аль-Харам). Флигелем к мечети пристраиваются башни-минареты числом от одного до девяти (число минаретов должно быть меньше, чем в мечети аль-Харам). Молитвенный зал лишен изображений, но на стенах могут быть начертаны строки из Корана на арабском. Стена, обращённая к Мекке, отмечена пустой нишей, михрабом. Справа от михраба расположена кафедра-минбар, с которой проповедник имам читает свои проповеди верующим во время пятничной молитвы. При мечетях, как правило, работают школы-медресе.
Аль-Масджид аль-Харам - главная Мечеть, во внутреннем дворе которой находится Кааба Расположена в Мекке в Саудовской Аравии.(слайд 11).
Строительство первой мечети около Каабы относят к 638 году. Существующая мечеть известна с 1570 года. За Время своего существования мечеть неоднократно перестраивалась, так что от первоначальной постройки мало что осталось. Сначала Запретная мечеть имела шесть минаретов, но когда у Голубой мечети в Стамбуле было построено тоже шесть минаретов, имам Мекки назвал это святотатством: ни одна мечеть мира не должна была равняться с Каабой. И тогда султан Ахмед приказал построить в Запретной Мечети седьмой минарет.(слайд 12).
Последняя реконструкция мечети происходила в конце 1980-х годов, когда к ней с юго-западной стороны пристроили огромный корпус с двумя минаретами. Именно в этом корпусе находится теперь главный вход в мечеть - ворота короля Фахда. В настоящее время мечеть Харам - это огромное сооружение площадью 309 тысяч кв. метров. Мечеть имеет 9 минаретов, высота которых достигает 95 м. Кроме 4 ворот существует ещё 44 входа в мечеть. В здании действует 7 эскалаторов. Воздух в помещениях освежается кондиционерами. Предусмотрены специальные помещения для молитв и совершения омовений, причём эти помещения делятся на мужские и женские. Аль-Масджид аль-Харам вмещает одновременно до 700 тысяч человек, правда при этом верующие размещаются даже на крыше здания. (слайд 13).
Ученик 3 . Мечеть Куббат ас-Сахра- Купол Скалы , иногда переводят как Купол над Скалой - монумент (не ) на в , рядом с .
Куббат ас-Сахра, помимо ее религиозного значения, является одним из древнейших и красивейших памятников раннего исламского зодчества, имея правильные пропорциональные очертания и внутренний богато украшенный узорчатый орнамент. (слайд 14).
По повелению (65-86 г / 684-705 гг. н. э.) в Иерусалиме на месте разрушенного римлянами в 687-691 годах два инженера, из и из Иерусалима, назначенные , воздвигли мечеть Куббат ас-Сахра («Купол Скалы»). Внутри купола находится выступ скалы, с которого, по преданию, пророк совершил . Именно благодаря этому выступу Куббат ас-Сахра получила своё название. (слайд 15).
Очень часто в литературе как архитектурный памятник истории ислама ошибочно отождествляется с (Аль-Акса). Хотя Куббат ас-Сахра (Купол Скалы) и Мечеть халифа - два совершенно разных исламских храма, однако они составляют единый архитектурный комплекс .
Сейчас это здание используется в качестве «женской» мечети. Хотя по изначальному замыслу - это не дом молитвы, а архитектурный памятник, оберегающий камень, с которого вознёсся пророк , на котором стоял во времена и с которого, по традиции, началось (см. ).
Доступ в Купол Скалы запрещён мусульманами для всех «неверных».
15 февраля 2008 г. землетрясение силой в 5,3 балла по шкале Рихтера оставило свой след в . Рядом с Куполом Скалы возник заметный провал в земле глубиной 1 м, шириной 1,5 м и длиной около 2 м.
Ученик 4. Больша́я мече́ть Дама́ска , также известная как Мечеть , одна из крупнейших и старейших в мире. Расположена в одном из самых священных мест в старом городе , представляет собой большую архитектурную ценность. (слайд 16).
Мечеть содержит Сокровищницу, которая, как говорят, содержит голову ( ), почитаемого как христианами, так и мусульманами. Голова возможно была найдена во время раскопок при строительстве мечети. В мечети также находится могила , расположенная в небольшом саду, примыкающему к северной стене мечети.
Святыня Иоанна Крестителя (или Яхья) внутри мечети. Место, где сейчас стоит мечеть, в эру было занято Храмом . Арамейское присутствие было засвидетельствовано открытием , изображающей и раскопанной в северо-восточном углу мечети. Позже, в римскую эпоху, на этом месте располагался Храм , затем, в византийское время, , посвящённая Иоанну Крестителю. (слайд 17).
Первоначально арабское завоевание Дамаска в не затронуло церковь, как сооружение, почитаемое как мусульманскими, так и христианскими прихожанами. Это сохранило церковь и богослужения, хотя мусульмане построили пристройку из кирпича напротив южной стены храма. При халифе , однако, церковь была куплена у христиан перед тем, как была разрушена. Между и на этом месте была построена существующая мечеть. В соответствии с легендой, Аль-Валид самолично начал разрушение церкви, введя золотой шип. С этого момента Дамаск становится важнейшим пунктом на и позже стал столицей Государства Омейядов.
Мечеть отделена от шумного города мощными стенами. Огромный внутренний двор выложен черно-белыми полированными плитами, слева от входа стоит внушительная деревянная повозка на здоровенных колесах. Одни говорят, что это таранное устройство, оставленное после штурма , другие считают повозку боевой колесницей времен . Пол молельного зала устлан множеством - их здесь более пяти тысяч.
Внутренний план Мечети Омейядов
В молельном зале стоит гробница с Главой , отсеченной по приказу царя . Усыпальница сделана из белого , украшена нишами из рельефных стекол зеленого цвета. Сквозь специальный проем можно бросить внутрь поминальную записку, , передать в дар пророку Яхье (так называют Иоанна Предтечу) деньги. Один из трех минаретов мечети Омеяйдов (тот, что расположен с юго-восточной стороны), носит имя Иса бен Мариам, то есть « , ». Согласно пророчеству, именно по нему накануне с небес на землю сойдет . Руки Спасителя, облаченного в белые одежды, будут лежать на крыльях двух ангелов, а волосы будут казаться влажными, даже если их не коснулась вода. Вот почему на землю под минаретом, куда должна ступить нога Искупителя, имам мечети каждый день стелет новый ковер.
Мощи Иоанна Крестителя (Яхья)
История с мощами так и не выяснена до конца. Как говорит архимандрит Александр Елисов (представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Великой и всего Востока), речь может идти только о части головы Крестителя. Существует еще три фрагмента головы святого - одна хранится на , другая - во французском , третья - в , в .
В мечети. Прихожане ведут себя раскованно - не только молятся, но и читают, сидят, лежат, некоторые даже спят. Ежедневно, кроме пятницы, в мечеть свободно пускают представителей любой веры, и никакой недоброжелательности по отношению к гостям здесь не ощущается.
Ученик 5. Великая мечеть Хассана II - была построена при власти короля . Она находится в на берегу океана. Великая мечеть является второй по величине мечетью пocлe главного мусульманского храма , находящегося в . Примечательно, что архитектор мечети - француз , не был мусульманином. (слайд 18).
Высота мечети 200 метров. Это самое высокое религиозное сооружение в мире. Минарет на 30 метров выше знаменитой и на 40 метров - . (слайд 19).
Одновременно в мечети могут молиться 20 тысяч верующих и еще 80 тысяч - на площади возле нее. Общая стоимость этого сооружения составила около 800 миллионов долларов. Причем это - пожертвования верующих. Мечеть Хассана II - одно из немногих религиозных сооружений в , куда пускают немусульман. Внутри зал для молитв украшен 78 колоннами из розового , полы устланы плитами из золотистого и зеленого , зимой пол подогревается, а центральная часть крыши может раздвигаться. Заплатив 100 (около 10 американских долларов), любой желающий может попасть внутрь и сделать фотографии.
Ученик 6.
Альга́мбра
- архитектурный ансамбль преимущественно
периода (
), состоящий из
,
и
в южной
, расположенный на холмистой террасе в восточной части города
Подайте ему, госпожа, подайте,
Ибо нет доли более жестокой,
Чем быть слепым в Гранаде.
Этот дворец построен завоевателями. Представители мавританской культуры, они пожелали на покоренных землях солнечной создать кусочек рая земного. Так среди тенистых садов возникла Альгамбра - административный центр и ».
Ученик 7. Минаре́т (араб. منارة , манара , «маяк») - в архитектуре ислама башня (круглая, квадратная или многогранная в сечении), с которой муэдзин призывает верующих на молитву. Минарет ставится рядом с мечетью или включается в ее композицию. Ранние минареты часто имели винтовую лестницу или пандус снаружи (спиралевидные минареты), в поздних - внутри башни. (слайд 23).
Различаются два основных типа минаретов: четырехгранные (Северная Африка) и круглоствольные (Ближний и Средний Восток). Минареты украшались узорной кирпичной кладкой, резьбой, глазурованной керамикой, ажурными балконами (шерефе).
Малые мечети обычно имеют один минарет (или не имеют вообще), средние - два; в больших султанских мечетях в Стамбуле было от четырех до шести минаретов. Самое большое количество минаретов, девять, у мечети Аль-Харам в Мекке.
Учитель. Арабеска (Арабески) - вид орнамента: причудливое сочетание геометрических и стилизованных растительных мотивов, иногда включающий стилизованную надпись (под арабскую вязь или рукописную). Арабеска строится на повторении и умножении одного или нескольких фрагментов узора. Бесконечное, протекающее в заданном ритме движение узоров может быть остановлено или продолжено в любой точке без нарушения целостности узора. Такой орнамент фактически исключает фон, так как один узор вписывается в другой, закрывая поверхность (европейцы называли это «боязнью пустоты»). Арабеску можно размещать на поверхности любой конфигурации, плоской или выпуклой. Нет никакой принципиальной разницы между композициями на стене или на ковре, на переплете рукописи или на керамике. (слайд 24).
В искусствоведении многих стран Европы термин арабеска имеет и более узкое значение: орнамент лишь из стилизованных растительных мотивов (в противоположность т. н. мореске - орнаменту из геометрических мотивов). (слайд 25).
Сама идея арабески созвучна представлениям исламских богословов о "вечно продолжающейся ткани Вселенной".
Арабеска строится на повторении и умножении одного или нескольких фрагментов узора. Бесконечное, протекающее в заданном ритме движение узоров может быть остановлено или продолжено в любой точке без нарушения целостности узора. Такой орнамент фактически исключает фон, т.к. один узор вписывается в другой, закрывая поверхность (европейцы называли это "боязнью пустоты").
(Слайд 26) Арабеску можно размещать на поверхности любой конфигурации, плоской или выпуклой. Нет никакой принципиальной разницы между композициями на стене или на ковре, на переплете рукописи или на керамике.
Арабески получили большое распространение в Европе в эпоху Возрождения. Позже европейское искусство еще не раз обращалось к этому причудливому и затейливому, очень сложному и изысканно-утонченному виду живописи. Прекрасные образцы арабесок создали художники-модернисты (конец XIX-начало XX в.в.), особенно Обри Бердслей.
Завершающая часть:
Арабское искусство в целом было ярким, самобытным явлением в истории мировой художественной культуры эпохи средневековья. Его влияние распространялось на весь мусульманский мир и выходило далеко за его пределы.
Домашнее задание
Первого уровня: тема 5, прочитать, ответить на вопросы.
Второго уровня:
подготовить реферат об искусстве Востока.
1. Арабские племена и зарождение ислама.
Аравия и те страны, которые подверглись влиянию арабской культуры – Иран, Сирия, Египет, Палестина, а также государства Северной Африки имели длительную предысторию. Племена, населявшие основную территорию Аравии. – кочевники-бедуины, называвшие себя арабами (в переводе «араб» означает «лихой наездник»),являлись грозной силой для оседлого населения. Именно в среде кочевых племен зародился ислам (по-арабски – «покорность»).
Основателем Ислама был пророк Мухаммед (Магомет). В VIIв.. в 622 г. Мухаммед выступил с проповедью в Мекке, затем в Медине – городе, вошедшем в историю как город пророка. Этот год считается началом мусульманского летоисчисления. В 630 г., победив Мекку, Мухаммед вернулся в Медину, ставшую центром ислама. В то же время создается Арабский Халифат, и Мухаммед становится его верховным руководителем, в руках которого соединились духовная и светская власть. Его сподвижники, а затем и преемники провели целый ряд завоевательных походов, расширивших территорию Халифата. Ислам (или мусульманство) стало государственной религией Арабского востока. К VIII в. арабы подчинили Сирию, Палестину, Египет, Иран, Ирак, часть Закавказья, Средней Азии, Испании. Северной Африки, а к X в. образовались Эмираты – самостоятельные части этого политического образования.
2. Расцвет арабской культуры.
Наибольший расцвет арабской культуры относится к VIII – XI вв. В эпоху раннего Средневековья у каждого арабского племени был свой поэт. Сложились разнообразные фольклорные традиции. Поэты, писавшие ритмизированной прозой, воспевали своих современников, или клеймили их врагов. Арабские города отличались разнообразной и богатой архитектурой. При их строительстве, как правило. Использовались образцы архитектуры завоеванных стран – особенно греческой и римской традиции (храмы, церкви, рынки, бани). Символом величия ислама стал купол мечети Скалы в Иерусалиме. Мечеть Скалы и сам купол были воздвигнуты на том месте, где ранее находился камень, на котором Авраам должен был принести в жертву своего любого сына Исаака. Чтобы доказать свою веру. Архитектурный памятник был воздвигнут в честь Авраама и Соломона – в этом заключался его религиозный смысл. Форма восьмигранника и купол шли от раннехристианских церковных традиций, а мозаичные панно были выполнены с использованием византийский образцов. И все же храм «Купол Скалы» в Иерусалиме был задуман как символ победы ислама над иудаизмом и христианством. Новые святилища возникали повсеместно. Мечеть выполняла особенно важную функцию. Как правило, в размерах и богатстве убранства воплощалась сама мощь ислама. Магомет запрещал человеческие изображения во избежание идолопоклонничества. В мусульманской религии нет священников, но есть учителя.
В VIII в. в столице династии Омейядов – Дамаске – была построена мечеть на месте античного храма времен Августа. Утверждая мощь Халифата и прославление ислама, архитекторы использовали во внутреннем убранстве классические мраморные колонны, инкрустации на стенах и мозаичные украшения необыкновенной тонкости и красоты.
В 750 г. к власти пришли Аббасиды, они объявили Халифат благословенным. В управлении Халифатом принимали участие многочисленные чиновники. Столица переносится из Дамаска в Багдад. Город был построен по плану круга, в центре которого находился дворец халифата. Вокруг мечети располагались улицы, рынки, лавки торговцев. Таким образом утверждалась власть халифа, в руках которого находилось все вокруг, а также политика и религия – вся структура мусульманского общества.
3. Распространение научных знаний и заветы ислама.
Позже Багдад был оставлен Халифом, но и тогда этот город остается одним из важнейших центров исламской культуры. Халиф-аль-Мамун (813-833) построил обсерваторию и университет, называемый Домом Мудрости. Распространению научных знаний способствовали переводы на арабский язык трудов Аристотеля, Архимеда, Платона, Евклида. В IX в. были переведены на арабский язык труды Птолемея по географии, из Китая завезена бумага, что способствовало распространению письменных текстов. Писцы – переписчики текстов на арабский язык, пользовались особым уважением. Их каллиграфия должна была быть безупречной. Текст Корана долгие годы оберегался от перевода – слова пророка Магомета были святыми, они имели свое религиозное значение, так как были средством обобщения человека с богом.
Центрами арабской средневековой науки являлись Багдад, Харон, Басра и Куфа. В Багдаде был создан «Дом науки», объединивший ученых из разных областей знания, включавший в себя библиотеку и обсерваторию. К X в. были открыты медресе – средние и высшие мусульманские школы, а «арабские цифры» пришли в X-XIII вв. в Европу. В то же время появилась и арабская грамматика, ставшая основой словесности на многие столетия. Начиная с IX в. создаются исторические труды, посвященные арабской истории.
4. Арабская литература.
Арабская поэзия Средневековья представлена несколькими именами. Поэзия Себу Нуваса (747-762) основана на совершенной форме, воспевает веселье, любовь к жизни, а подчас иронична. Абу-аль-Атахия (XII в.), впротивоположность ему, видел основу поэзии в вере и аскетизме и отрешенности от мира. Он писал о суетности жизни, противопоставляя ей идеи нравственности. Жизнь и творчество другого поэта, Аль-Мутанабби (XII в.) прошла в поисках и скитаниях, он посвящал свои стихи владыкам Сирии, Ирана, Египта. Многие стих со временем превращались в афоризмы. Вершиной арабской средневековой поэзии считается творчество сирийца Абу-аль-Алааль Маари (973-1057). Будучи с детства слепым, поэт сумел изучить Коран. Знал богословие, старые арабские предания и современную поэзию.
К X-XV вв. сложился сборник арабских народных сказок – «Тысяча и одна ночь». В него входят переработанные сюжеты персидских, индийских, греческих сказаний. Образы Алладина, Али-Бабы, Синдбада-морехода, бедуинов, купцов, султанов вошли в сокровищницу арабской и мировой литературы.
Вершиной поэзии Средневековья является творчество Омара Хайяма (1048-1122). Прославленный персидский поэт и ученый создал свои философские и вольнодумные, часто гедонистические рубаи (особая форма стиха). Его произведения переведены многими поэтами мира, в том числе и русскими.
5. Законы шариата.
Коран влиял не только на облик произведений искусства, он определял также нормы поведения, быт и нравы арабов. Шариат – свод морали и нрава – регламентировал личную и общественную жизнь мусульманина. Коран определял повседневную жизнь мусульманина, регламентируя нормы права, брак, разводы. Женщина в семье занимала подчиненное положение, а мужчина (он мог иметь четыре жены) был главным в семье. Важную роль играло учение о джиннах (существа, сотворенные Аллахом из бездымного огня). Джинны уступали человеку и ангелам, сотворенным из света. Считалось, что они постоянно подстерегают человека, поэтому прежде, чем совершить какой-либо поступок, он должен просить у аллаха защиты от демонов. Хотя гадания имели место. Причем дозволялась высокая (белая) магия, которая помогала в благородных целях. Черная магия шла от злых шайтанов и была запрещена.